Архив рубрики «Виды единоборств»

postheadericon БОЕВОЕ САМБО: ЗАЩИТА-НАПАДЕНИЕ

zashita Боевой раздел системы самбо — рукопашный бой, или, как в обиходе уже утвердилось название, боевое самбо, мы рассматриваем с точки зрения реального практического применения, а отсюда можно выделить функциональную направленность по применению элементов системы (т.е. определить, кто применяет и с какой целью). Итак, по функциональной направленности (профессиональной необходимости) мы условно имеем 4 основных направления:

*
Армейское.
*
Полицейское (милицейское).
*
Криминальное.
*
Бытовое.

Анализируя действия популярных киноактеров- каскадеров и спортсменов в широко известных зарубежных боевиках с элементами рукопашного боя, мы можем прийти примерно к такой же классификации в зависимости от художественных образов и подготовки, которая демонстрируется в этих фильмах. Для примера это можно разделить следующим образом: Брюс Ли, Джекки Чан, Жан Клод Ван-Дамм, Бенни Уркидес — в основном представляют спортивное, бытовое и криминальное направления;Чак Норрис — во многих эпизодах и сюжетах демонстрирует элементы полицейского и армейского направления;Стивен Сигал — элементы подготовки представителей спецслужб с наиболее экономной и комплексной прикладной подготовкой. Наглядным примером, отображающим такой подход в кино, могут служить популярные фильмы: «Кикбоксер», «Двойной удар», «В осаде»..

Для достижения конечной цели мы можем разделить виды воздействий на противника на:

Уничтожение.

Травмирующее воздействие различной степени.

Шоковое воздействие..

При действиях, например, против группы нападающих (2, 3 и более человек) применяется еще и психологическое воздействие (с целью подавления воли противника). Такой подход определяется в результате регламентации законами государства и практического применения в различных реальных условиях профессиональной деятельности. Далее можно определить технические действия, предназначенные для ведения реального боя как против одного, так и против нескольких нападающих. Сначала рассмотрим раздел «нападение». Ударная техника любой частью тела, которой возможно нанести удар в уязвимые точки нападающего при необходимости в той или иной ситуации (удары — колющие, рубящие, волновые).

Техника выведении из равновесия (сбиванием, рывком, толчком).

Сковывающе-захватная техника, техника болевых и удушающих приемов.

Техника бросков — в редких случаях (как правило, применяется высококвалифицированными спортсменами в бою один на один).Техника приемов специального назначения (использование подручных средств — от щепотки соли до простейших видов оружия, использование окружающей обстановки, задержание, сопровождение, надевание наручников, связывание и т.п.)..

Теперь рассмотрим раздел «защита в самбо «.

Применение защитных действий можно разделить в зависимости от жизненных ситуаций на чисто защитные и действия «защита-нападение». К чисто защитным относятся уходы с линии огня, линии атаки или другого подобного агрессивного воздействия с помощью различных способов и вариантов, имеющихся в арсенале системы самбо, а также способы выбивания или вынимания ножа, пистолета или другого предмета, являющегося оружием, из рук нападающего. Сюда можно отнести и освобождения от захватов и обхватов, направленных на сковывание действий защищающегося или другого лица, подвергшегося нападению. Однако чисто защитные действия не всегда могут обеспечить необходимую безопасность при нападении, поэтому, как правило, они непосредственно переходят в приемы нападения, а в своей высшей форме выполняются как одно действие — «защита-нападение».

Наиболее эффективны нападающие воздействия по уязвимым точкам, в результате которых может быть достигнут один из вышеперечисленных эффектов (шок, травма, уничтожение). Причем такие воздействия проводятся как в стойке, так и на лежащем противнике, т.е. должно быть непрерывное воздействие на противника, преследование, желательно серийное, для обеспечения надежности, как в стойке, так и лежа, в зависимости от ситуации и поставленных задач, до полного логического завершения. Далее можно применять различные приемы специального назначения (надевание наручников, связывание, обыск, конвоирование и т.п.). Все эти действия могут выполняться как с оружием, так и без оружия, с подручными средствами и без подручных средств, как с целью самозащиты, так и с целью решения различных поставленных государством задач (охранных, милицейских, армейских, спецслужб и др.).

Что же касается бытовой и криминальной функциональной направленности, то здесь, как правило, применяются наработки ограниченного количества технических действий, весьма успешно отработанных и применяемых в условиях быта, пришедших из спорта и армейской среды, но применяющихся с тактикой, присущей данной криминальной среде или возникающей в быту спонтанно.. Это, конечно, далеко не полное освещение боевого раздела, поскольку специальное обучение наиболее полному курсу системы самбо проходят представители узкого круга специалистов, решающих государственные задачи в различных силовых структурах, опыт которых в последнее время стал применяться при подготовке кадров частных детективных, охранных и специальных служб, поэтому более подробное освещение в полном объеме мы считаем пока нецелесообразным.

postheadericon Так дерутся в Китае

zashitaКакие боевые искусства вы знаете? Что за вопрос — воскликнут 90% читателей и начнут перечислять: дзюдо, каратэ, таэквондо…

Хорошо, значит все перечисленные — это системы, позволяющие вам защитить свою жизнь в бою? Тут часть задумается — а что же понимается под словом «бой», ибо ежу понятно, что бить ногами в голову выгодно до тех пор, пока противнику запрещается эти ноги хватать, а бить с разворота удобно когда противник один и не бьет в спину (если вы только не вращаетесь со скоростью мастера багуачжан). И правильно задумается: дзюдо было создано в конце ХIX века с помощью выбрасывания из дзю-дзюцу опасных приемов; каратэ (того образца, в каком оно сейчас существует, сформировалось в 20-х годах ХХ века, ну а для таэквондо известен даже год создания — 1955. Созданы они были именно как спортивные системы ( хотя в рекламных целях обычно утверждается обратное), да и с момента их создания страны-прародительницы боевых действий не вели, так что боевая эффективность этих систем массовой проверки не проходила (если вы только не из тех фанатиков, которые считают, что их система — самая лучшая лишь на том основании, что с другими они просто не знакомы). Погодите, воскликните вы, но ведь есть же и дзю-дзюцу в Японии, и муе в Корее, и… — да есть, но что же вы их не упомянули сразу?

Спорт и бой: в чем разница?

История Китая неразрывно связана с боевыми искусствами. Как в языке эскимосов есть десятки слов для обозначения различных состояний льда и снега, так и в китайском языке есть очень много терминов, относящихся к бою, которые трудно перевести на русский или какой-либо другой европейский язык, обычно приходится заменять их целыми описаниями. …

С чего начинается техника

Боец, который не мог поднять оружие, не мог вести бой. Если удар при попадании не причиняет повреждений, то такой удар бесполезен. Если оказывается, что растянутость мышц и разработанность суставов не позволяют вам выполнять целый класс приемов, то у противника резко снижается необходимость в защите. …

postheadericon ВЫБОР СПОРТИВНЫХ ТАЛАНТОВ в дзюдо

zashitaВопросы выбора спортсменов с точки зрения теории и практики дзюдо самые сложные, т. к. обуславливают будущие успехи.

По этой теме мы можем дать только самую общую информацию.

Выбор спортивных талантов длительное дело, в котором принимают участие кроме тренера и врач, и психолог. Они оценивают спортсмена постепенно, в зависимости от результатов отдельных этапов подготовки. Комплексная оценка спортсмена совершается на основе критериев: состояние здоровья, функциональная закалка, телосложение и др.

Состояние здоровья считается основой при выборе спортивных талантов. В первую очередь необходимо отчислить всех тех, у кого здоровье не в порядке. В дальнейшем постоянно следить да здоровьем спортсменов и оценивать их развитие с физиологической и результативной точки зрения.

На практике принято, чтобы спортсмены сами следили за частотой пульса. Результаты отмечаются в графике. Кривые пульса являются ценным материалом для врача.

Выносливость сердечно-сосудистой системы спортсмена контролирует тренер при помощи степ-теста, или Руффиерова теста, который не требует больших затрат времени.

Надежный показатель не только эффективности тренировки, но и затраченного усилия спортсмена — проверка размеров жировой прослойки (согласно Паржизковой).

С точки зрения телосложения для дзюдо подходят те спортсмены, у которых средний тип телосложения. Этот факт надо особенно учитывать, так как на физическое развитие можно влиять лишь до определенной степени. Для достижения высокой спортивной результативности необходимы оптимальные физические предпосылки.

Часто в спортивной практике тренер забывает о психологических критериях. Известно, что без соответствующих психических качеств невозможно добиться оптимальных результатов.

Из характера дзюдо вытекает, что им могут заниматься только

такие спортсмены, у которых хорошо развита воля, смелость, решительность, они умеют предугадывать планы соперника, принять быстрое и правильное решение. Важную роль играют сенсомоторные способности: наблюдательность, точность и правильность движения.

Психические возможности спортсмена кроме психолога определяет и тренер. Он наблюдает за поведением ученика в повседневной жизни, в стрессовых ситуациях, которые возникают по ходу соревнований или тренировок. Поведение перед соревнованием или по ходу соревнований, реакции на результат, раны или боль говорят о многом. Также и неожиданная нагрузка в неблагоприятных условиях покажет тренеру иногда больше, чем годичная тренировка в нормальных условиях.

Спортсмен оценивается педагогом двойным способом. Оцениваются изменения его волевых качеств, которые определяют уровень воспитательного процесса, и результативность, которая свидетельствует о качестве процесса воспитания,

Самым важным критерием считается периодическое участие в тренировках, способ ведения спортивной документации, инициатива, умственный уровень спортсмена, его успехи в общеобразовательной школе.

При учете эффективности воспитательного процесса необходимо учитывать этапы подготовки (младшие и старшие школьники, юноши), основой которых является возраст спортсменов. На первых этапах выбора спортивных талантов не берутся во внимание абсолютные величины результатов. Прежде всего нужно следить за динамикой результативности, которая у талантливых детей действительно высока.

Для наблюдения развития двигательных способностей на первых трех этапах рекомендуется применять модификацию теста, который предложил для выбора спортивных талантов Центральный комитет Чехословацкого союза физкультурного воспитания в 1975 году (уровень гибкости, прыжок в длину с места, повторные наклоны, присед — положение лежа на протяжении 2 минут, бег на 50 и на 300 м). Кроме бега к тесту выработана система очков с 1 до 5. Бег можно оценивать по таблицам выносливости.

postheadericon Как максимально развить силу и навыки в дзюдо

zashitaУчитесь на своих поражениях — не бойтесь проиграть (Как максимально развить силу и навыки в дзюдо)
16 моих поражений пришлись на возраст между 16 и 19 годами. В течение этого периода я наиболее часто проигрывал в возрасте 17—18 лет. За эти четыре года я добился своей цели — попасть на чемпионат Японии — и мечтал представлять Японию на мировых турнирах. В то время в тяжелой весовой категории выступали сильные борцы: Харуки Уемура (Асахи Касэй), Сумио Эндо (Полиция Метрополитена), Казухиро Ниномия (Полиция Фукуока) и Чоносуке Такаги (Кэйсико), конкуренция между которыми была очень сильной. Чтобы получить титул чемпиона Японии и добиться права представлять Японию на мировых турнирах, я должен был победить их всех. Поскольку эти борцы действительно были очень сильны, я часто проигрывал, будучи совсем близко к победе.

Запись моих поединков только за 1975 год показывает, насколько трудно было победить этих сильных борцов. За этот период я проигрывал 12 раз (4 раза Уемуре, 4 — Эндо, 2 — Ниомия и по одному — Анзаи и Такаги). Как только я делал шаг вперед, меня сбивали с ног, и снова сбивали с ног, как только я пробовал что-то еще. Но от соревнования к соревнованию я работал все лучше. Я был как раз в том возрасте, когда прогресс идет быстро. Иногда я плакал от обиды, осознав, что действительно дал себя положить. Но здесь важно проанализировать ситуацию поражения, чтобы извлечь из нее практическую пользу на будущее. Таким образом, поражение может стать полезным.

Моей особенно серьезной неудачей (я бы даже сказал разочарованием) стал финал чемпионата Японии среди студентов в 1977 году. Выиграв перед этим титул чемпиона Японии, я уверенно шел к победе и на этих соревнованиях. В финале моим противником оказался Цуёси Есиока (из Университета Тюо), которого я впервые победил, когда еще учился в школе. Если позволить себе слишком расслабиться, когда все идет хорошо, возможно неожиданное поражение. Я не предполагал, что меня сможет победить Есиока, проигравший мне в прошлом году. Когда схватка закончилась, я думал, что выиграл с небольшим преимуществом по очкам, но по решению судей победил Есиока. Трудно описать мое огорчение: по ходу схватки я чувствовал свое преимущество. Господин Сато напомнил мне: «Никогда не думай о победе или поражении, концентрируйся на использовании своей силы и техники.. Твой настрой на схватку определит результат». Мне не удалось максимально использовать свои возможности, вероятно, потому, что я зазнался, считая себя самым сильным в Японии и непобедимым. Я не понимал, что первыми становятся за счет совсем небольшого преимущества.

После этого я навсегда решил концентрироваться на максимальном использовании своих возможностей, так чтобы моя борьба не вызывала ни у кого сомнений в результате. Никто не в состоянии точно предсказать результат схватки. Случиться может всякое. Я не мог забыть свой горький опыт, и это поражение стало у меня последним.

Позитивное мышление
Перед схваткой борец начинает нервничать. Я обнаружил, что если мысли заняты каким-то обыденным делом, то это мешает спать. Озабоченность приводит к потере самоконтроля, а в дзюдо, как и в повседневной жизни, всегда надо сохранять душевное равновесие, хотя это проще сказать, чем выполнить. Любое событие или слово может трактоваться неоднозначно — в зависимости от характера человека. Я — убежденный оптимист, и это стало важным преимуществом, которое помогло моей карьере.

Когда меня отобрали для участия в международном турнире 1976 года в Париже, противники-японцы говорили перед моим отъездом во Францию, что европейские дзюдоисты очень мощные, что у них руки, как деревья, и волосы на груди, как заросли морской травы. Я в это поверил, но, приехав туда, обнаружил, к своему утешению, что они не больше меня. Моя уверенность в своих силах была восстановлена. Случилось так, что в полуфинале Уоллес из Австралии при моей первой попытке выполнить осото-гари успешно контратаковал, использовав аси-барай и заработал «вазари» («иппон» по решению судей). Но я скоро восстановил свое преимущество, работая в партере. С иностранными дзюдоистами работать сложно, но посильно.

На X чемпионате мира в Испании в 1977 году по прогнозам я должен был встретиться с Сергеем Новиковым (СССР), завоевавшим золотую медаль на Олимпиаде в Монреале. Я совсем не был уверен, что смогу победить его, и потому убедил себя, что мне не должно быть стыдно за проигрыш, потому что он лучший в мире, а виновата будет Японская ассоциация дзюдо, пославшая меня в возрасте всего 20 лет на этот чемпиона!. Так я смог оптимистически настроиться на соревнования. Однако чемпионат отменили из-за политических проблем, и мне было трудно смириться с тем, что я не буду выступать.

Чемпионаты мира, как и чемпионаты Японии и Олимпийские игры. — это крупнейшие события, об участии в которых мечтают спортсмены-дзюдоисты. Я выйграл путевку на чемпионат в яростной схватке со своим старым соперником, Эндо. Казалось, что я не вынесу отмену соревнований, потратив столько усилий на подготовку. Позже мне пришлось испытать те же ощущения в связи с Олимпиадой в Москве.

Услышав первый раз об отмене поездки в Москву, я заперся в своей комнате, потому что не хотел никого видеть и не хотел выслушивать слова сочувствия. Обычно у меня легко меняется настроение, а тогда потребовалось много времени, чтобы восстановить его. Но все-таки несколько дней спустя я пошел пить пиво со своим лучшим другом в кабачок около нашего клуба и там смог утопить свою хандру..

Как расслабиться
Нервное напряжение перед соревнованиями — постоянная проблема спортсменов. Расслабление необходимо, чтобы на соревнованиях использовать вес свои возможности, Я знаю, как влияет стресс на способность использовать максимум своих возможностей в нужный момент. Я очень удивлюсь, если найду во всем мире кого-то, у кого хотя бы раз не замирало сердце. Любой человек нервничает перед ответственным событием. Важно справи гься с этим. Что касается меня, то я начинал нервничать за две недели до соревнований, таких, как, например, чемпионат Японии. В это время я становился напряженным и впадал в депрессию. Но такого рода проблемы можно преодолеть.

Способы разные. Я убирал мусор, валявшийся па дороге. Встречу с хорошенькой девушкой или хорошую погоду я считал хорошим предзнаменованием. Я слушал классическую музыку, которой обычно не увлекаюсь. Если я перед соревнованиями начинаю зевать, то старался подышать глубоко, чтобы освежить тело. Тот, кто нервничает, постоянно хочет в туалет. Не сопротивляйтесь этому желанию. Сходив в туалет, вы выведете из своего организма ядовитые вещества.

Моим первым чемпионатом мира стал чемпионат мира по дзюдо в Париже в октябре 1979 года. Старшие члены японской команды предпочитали сидеть в своих комнатах и читать книги, но я решил, что находиться длительное время в замкнутом пространстве — способствовать стрессу. Поэтому я пошел гулять с Киёто Капуки, представлявшим нашу команду в весовой категории до 71 кг. Распевая популярные песенки, сидя на скамейке, рассматривая прохожих и иногда делая глубокий вдох, я вскоре почувствовал себя отдохнувшим, а благодаря этому отдыху хорошо ел и хорошо спал.

Я понял, как важно расслабление, когда надо настроиться перед большими соревнованиями. Дома я часто взбирался на вершину небольшого холма, который назывался горой Кобо. Я чувствовал, что набираю жизненную энергию, когда дышу свежим воздухом и слушаю пение птиц.

На Олимпиаде 1984 года в Лос-Анджелесе я получил специальное разрешение отдохнуть один день и провел этот день в японском квартале. Я ел японскую пищу и ходил по магазинам. Вернувшись в Олимпийскую деревню, я несколько раз проехал на автобусе по круговому маршруту. Затем для нормального уровня физической нагрузки я посетил сауну и поплавал в бассейне. Благодаря хорошо проведенному дню я смог расслабиться за ужином и хорошо поспать ночью. Этот день помог мне противостоять тяжелой атмосфере стресса, висевшей над деревней.

Это мои методы расслабления. Я применял их для уменьшения нервного и физического напряжения.

Если что-то не заладилось…
Не всегда есть гарантия, что турнир будет проходить так же гладко, как чемпионаты в Париже. На международном турнире по дзюдо, проводившемся в СССР, в Тбилиси в феврале 1978 года, проблемы возникали одна за другой. Мы проделали долгое путешествие из Японии в Центральную Азию. Кроме того, жители Тбилиси известны своей любовью к боевым искусствам, соответственно и зрители, и судьи были настроены фанатично. Далее, из-за накладок с транспортом форма для команды Японии не была доставлена в гостиницу. Ну а сверх всего .этого моим основным противником должен был быть герой СССР Сергей Новиков, выигравший золотую медаль на Олимпиаде в Монреале, причем я должен был встретиться с ним во втором круге квалификационных соревнований. Мне никогда не приходилось сталкиваться с таким стечением неудачных обстоятельств: нарушением подготовки, отсутствием настроя, неблагоприятным окружением и неудачным жребием. Но думать об этом было бесполезно, имея дело с Новиковым и с полной энтузиазма толпой болельщиков за его спиной. Все, что я мог сделать — это принять сдержанный и спокойный вид.

Перед схваткой я сказал себе: «Сделаю все, что могу. Если проиграю, то в этом будут виноваты неудачно сложившиеся обстоятельства». В результате я победил Новикова в квалификационных соревнованиях с небольшим преимуществом и вновь победил его в финале. Эта победа, которой не смогли помешать враждебные обстоятельства, значительно прибавила мне уверенности в своих силах.

В ноябре того же года в Японии проходил первый международный турнир по дзюдо, посвященный столетию Кодокана. Я встретился с группой сильных борцов — Новиковым, Жан-Люком Руже из Франции и Дитмаром Лоренцем из Восточной Германии, причем все они выступали и в категории свыше 95 кг, и в абсолютной категории. Этот турнир я не забуду никогда.

Я хорошо начал сезон, победив на международном турнире в Тбилиси, но морально и физически устал от непрерывных соревнований: три недели в Европе, затем чемпионат Японии среди студентов, национальный спортивный турнир в Нагано, чемпионат мира среди студентов и отборочный турнир чемпионата Японии. На Кубке Кано от меня ждали победы в двух категориях, но я, хотя и хотел выиграть, чувствовал глубокую усталость. В расстроенных чувствах я решил довериться сенсэю Сато и попросил освободить меня от участия в официальных церемониях. Он понял мое положение и извинился за меня, хотя его и критиковали за то, что он принял мою сторону. В результате мне как раз хватило времени, чтобы настроиться на соревнования с помощью сауны, ванны и массажа, и я добился своей цели. Я выиграл у Уемуры в весовой категории свыше 95 кг и у Руже в абсолютной весовой категории.

По своему опыту участия в открытом чемпионате СССР и в Кубке Кано я понял, что концентрация и внутреннее усилие важнее, чем физическая подготовка. Я верю, что потерявший надежду спортсмен может восстановить не менее 70—80 % своих возможностей. Чем сильнее депрессия, тем тщательнее надо успокаивать свои нервы и концентрироваться на соревновании.

В своем дзюдо я всегда делал упор на первостепенность силы разума. Не будет преувеличением сказать, что эта концепция зародилась на основе моего опыта участия в двух описанных выше соревнованиях. Позже, на Олимпийских играх в Лос-Анджелесе я надорвал икроножную мышцу в схватке с Артуром Шнабелем, но преодолел физические проблемы и продолжил борьбу, в результате победив в двух следующих схватках и завоевав золотую медаль. Я должен был сказать себе: «Не показывай боли. Не отводи взгляд от противника».

Рассчитывать на худшее
Всегда надо рассчитывать на худший расклад событий. Любопытно, что почти все склонны к самообольщению. Например, японские спортсмены перед отъездом часто думают, что все будет происходить так:

1. Покрытие будет из японских матов — татами. (Японские маты-татами встречаются очень редко. Обычно покрытие оказывается слишком мягким.)
2. Можно будет есть японскую пищу. (Это не всегда так.)
3. Судьи будут честными, (Кто так думает, тот будет глубоко разочарован.)
4. Зрители будут приветствовать хорошее дзюдо независимо от того, откуда спортсмен. (Хорошо известно, что они поддерживают своих спортсменов.)
5. Ваш наиболее сильный противник не попадет в одну квалификационную группу с вами. (Возможно, вы встретитесь с ним в первом же круге.)

Основываясь на таких предположениях, вы в итоге можете потерять спокойствие и впасть в панику. Если соревнования проводятся в другой стране, вы непременно будете сталкиваться с трудностями..

Поэтому я всегда рассчитывал на худший вариант и старался найти способ сделать все, что от меня зависит, при любых обстоятельствах. Конечно, не всегда все настолько плохо. Если ситуация окажется лучше ваших ожиданий, это будет вам мощной моральной поддержкой и вы будете бороться лучше. Японских борцов часто критикуют за то, что они не используют все свои возможности в поединках с иностранцами. Я считаю, что этот грустный факт можно объяснить указанными выше причинами. Если вы хотите выиграть за рубежом, то важно учесть все указанные неблагоприятные обстоятельства. У вас есть все основания рассчитывать, что условия борьбы в другой стране будут не такими, как дома, — и это верно не только для дзюдо, но и для любого вида спорта.

postheadericon Тхэккен

zashitaНаверное, многие уже слышали о Тхэккен – красивой боевой технике очень похожей на неспешный танец.
Тхэккен очень походит на древний корейский танец масок, который возможно и повлиял на зарождение этого боевого искусства.

Конечно, сейчас уже никто не скажет – что появилось раньше и как все зарождалось, а высказывать предположения нецелесообразно, хотя бы потому, что лучше приобщиться к этому «боевому танцу» и насладиться им в полной мере.
Тхэккен – это древняя народная традиция, а ее танцевальный ритм позволяет достичь расслабления и внутренней свободы, так необходимым нам в нашей суетной современной жизни.

Почему Тхэккен так популярен?
Ответ прост – наглядная эффективность и польза сочетаются с доступностью.
Ведь Тхэккен одинаково подходит как мужчинам и женщинам, так и пожилым людям и детям. Конечно, сложные элементы не доступны последним, но оздоровительный эффект Тхэккен (общее улучшение состояние, в том числе оздоровление опорно-двигательного аппарата) доступен для каждого и в любом возрасте. Единственное, что надо учитывать – это индивидуальный подход. У каждого свой организм, свои потребности, поэтому занятия Тхэккен должны проводиться только с опытным тренером и распределение нагрузок должно учитывать общее состояние человека.

postheadericon Танланцюань

zashitaСчитается, что стиль богомола происходит от человека по имени Ван Лан, который был родом из провинции Шаньдун. Если верить историческим материалам, то Ван Лан родился в начале династии Цин, с раннего детства начал увлекаться боевыми искусствами. Легенда гласит, что он отправился в монастырь Суншань Шаолинь, но в поединке с монастырским монахом потерпел поражение и удрученно отправился странствовать меж четырех морей, изучая ушу. Однажды он случайно увидел, как мастерски богомол ловит цикаду, и тут его озарило, и он создал метод наступления с атакой и отхода с защитой, что неожиданно позволило ему добиться блестящих результатов в ушу. Позднее для сохранения памяти об озарении, вызванном с помощью богомола, этот стиль был назван «танланцюань».

Достигнув успехов в стиле богомола Ван Лан во второй раз посетил монастырь Шаолинь, и хотя ему не удалось сразиться с тем монахом, которому он проиграл бой прежде, но все монахи, с которыми он сражался в этот раз, признали себя побежденными. Позднее Ван Лан, обосновавшись в Шаньдуне, передал танлан цюань даосам с гор Лаошань. От их учеников — даоса Шэньсяо и Ли Саньцзяна он непрерывно передавался до наших дней.

До XIX века стиль богомола не разделяли на отдельные направления. В XIX веке выделился люхэ танланцюань (кулак богомола шести координаций). Ныне этот стиль распространен в уездах Чжаоюань и Хуаньсянь провинции Шаньдун. Еще его называют «мягким богомолом». Основателем стиля является Линь Шичунь, который у своего деда изучил люхэцюань (кулак шести координаций), а у Вэй Шаня (Сяня) — стиль богомола. В настоящее время в этом направлении имеется шесть комплексов, взятых из стиля богомола, и один комплекс — из стиля шести координаций.

Позднее стиль богомола разделился на две большие ветви. Первой из них является цисин танланцюань (кулак богомола семи звезд). Его создание связано с учеником даоса Шэньсяо — владельцем охранного бюро Ли Чжичжанем (Саньцзянем). Ученик Ли — Ван Юнчунь — развил стиль дальше, и добавив методы из стилей боя на дальней дистанции получил то, что ныне называется цисин танланцюань.

Мэйхуа танланцюань (кулак богомола сливы мэйхуа) идет от мастера Ли Бинсяо, у которого учился Чжао Цилу. Ученик Чжао — Лян Сюэсян — и считается создателем мэйхуа танланцюань.

Один из учеников Лян Сюэсяна — Цзян Хуалун — до стиля богомола изучал также мэйхуацюань и стиль обезьяны. Позднее, будучи в Яньтае, он изучил тунбицюань у Ван Чжунцина, а также багуачжан и синъицюань у Чэнь Дэшаня. Добавив к приемам этих стилей методы боя с земли он создал бабу танланцюань (кулак богомола восьми шагов). Ядром стиля явились шесть комплексов бабу чжайяоцюань (избранная суть стиля восьми шагов), послужившие основой для создания новых комплексов и изменения «импортированных» из других систем. Ученик Цзяна — Фэн Хуанъи — продолжил формирование стиля, добавив приемы циньна из стиля когтей орла, а также броски из китайской борьбы шуайцзяо. Ученик Фэна — Вэй Сяотан (1901-1982) — распространил стиль, преподавая рукопашный бой в китайской армии. После 1948 года он бежал в Корею, а затем осел на Тайване.

postheadericon Кю-дзюцу (японское искусство стрельбы из лука)

zashitaЗнатоки японского оружия знают, что Японию издавна называют Страной Длинных Луков. Лук — самое старое японское оружие, а с учетом природных условий страны — самое выгодное. Бой на кораблях, в труднодоступных горных массивах, оборона обрывистых берегов, лесные засады — лук везде является самым важным оружием. Конный лучник мог справиться с группой атакующей пехоты, либо убежать от группы не вооруженных луками преследователей, при этом стреляя с разворота назад. При правлении сегунов конная езда и владение луком были разрешены только высокородным самураям.

Бедные самураи также упражнялись в стрельбе из лука, особенно если принадлежали к свите какого-нибудь даймё. Правда это были уже пешие лучники, статус и престиж которых был гораздо ниже. Однако нужно помнить, что единственный шанс победить конного лучника заключался в том, чтобы застрелить из лука коня. Пешие лучники приобрели большое значение в период строительства мощных замков. Уже тогда был разработан способ стрельбы, когда стрелы выпускали по очереди, один ряд лучников за другим. Успешное применение на полях сражений мушкетов лишило конную стрельбу из лука боевого значения, но самураи высоких родов продолжали упражняться в этом искусстве. В резиденциях крупных даймё имелись большие стрельбища, где можно было стрелять с галопа, выпускать серии стрел (то есть все новые и новые стрелы, пока первая еще не коснулась мишени), либо стрелять по многим мишеням с разных сторон, сильно скручиваясь корпусом. На этих «полигонах» устраивались и соревнования. Иногда проводилась и охота конных лучников, но постепенно успехи на ней становились все реже, убийство конным охотником из лука оленя было таким событием, что в семью такого самурая посылали посланца с бумагой, где сообщалось о столь знаменательном случае.

В то время, когда лук имел военное значение, хороших лучников отмечали. Лучших брали охранниками императорских садов (фактически — дворцовая стража), либо в личную охрану сёгуна.

После отражения монгольского вторжения среди лучников стали проводиться «турниры-марафоны», где нужно было стрелять быстро и в течении долгого времени, сохраняя при этом точность. В хрониках отмечено много достижений японских лучников на этих состязаниях. В 1686 году в Киото лучник Вада Деихати выстрелил в течении 24 часов 8 тысяч стрел, попадая раз за разом в мишень на расстоянии ста метров. В 1852 году лучник Масатоки повторил это достижение. В течении двадцати часов он выпустил в цель 10 тысяч стрел, попав 8 тысяч раз.

Японцы использовали луки разных типов. Женщины пользовались небольшими луками адзуса-юми. Самураи соревновались с луками аудзумэ-юми, в бою пользовались луками ханкю и ёкю, реже — луком монгольского типа ёко-юми. Лучники-снайперы пользовались огромными луками дайкю. Их мощь была тсоль велика, что автор первой европейской работы о японских искусствах будо Харрисон (4 дан дзюдо!) смог натянуть такой лук лишь приложив огромные усилия. Классический трактат «Буки Нияку» упоминает также о луках мару-ки, сигэ-но-юми, банкю-хан-кю. Использовали японцы и арбалеты — тэппо-юми, и баллисты — о-юми.

Для стрельбы использовались разные типы стрел. Фактически, каждый крупный род использовал свою форму наконечников. Особым искусством было изготовление колчанов, отделка колчана показывала ранг самурая.

Монгольское вторжение продемонстрировало японцам непривычную тактику использования луков — групповую стрельбу конных лучников. Хотя тайфун и помог избежать опасности, но стало ясно, что нужно думать об обороне страны в случае массированного вторжения. Была сделана ставка на повышение индивидуального мастерства конных лучников отдельных самурайских родов, когда каждый из родов отвечал за оборону своего участка побережья. Воины, пережившие пятьдесят дней битв, сделали упор на два аспекта стрельбы из лука: физическую выносливость лучника, и его психическую устойчивость. В поисках тренировочных методов взоры обратились к дзэн-буддизму. Требовалось научить воинов быстрому техничному натяжению лука (без лишних затрат сил) и стрельбе без прицеливания (а, следовательно, без смещения линии стрельбы), ибо в условиях битвы прицелиться практически невозможно.

Однако со времене боевое значение лука сошло на нет. Кюдзюцу (искусство стрельбы из лука) превратилось в кюдо (путь стрельбы из лука) — не боевое искусство, а систему духовного самосовершенствования, где лук и стрелы — просто инструмент для самопознания.

postheadericon Драка как лучший метод оздоровления

zashitaКаждый настоящий мужчина хоть раз за свою жизнь ходил с фингалом под глазом. Но, получив «фонарь», мало кто задумывался, почему у нас в драке чаще всего бьют именно рукой в лицо. И почему при обиде сами собой сжимаются кулаки.

Способность драться заложена в генетическом коде человека. На Востоке чаще бьют ногой, африканцы пускают в ход зубы, американцы используют то, что находится под рукой, — вспомните любой боевик с потасовкой в баре или ресторане. Драка на кулаках, или кулачный бой, — чисто русское изобретение, насчитывающее много столетий и являющееся целым пластом жизни, от которой невозможно отделить культуру русского народа. И как это ни покажется парадоксальным, обилие фингалов и жестоких драк сейчас связано с потерей этой традиции кулачного боя. Именно к такому выводу и пришли в Союзе кулачных бойцов России. Что-то мы о таком не слышали? — скажут читатели. Я, честно говоря, тоже был удивлен, когда в редакцию «Комсомолки» пришел москвич Александр Аргунов.

- Сейчас в Союзе кулачных бойцов России насчитывается около 1,5 тысяч человек. Штаб-квартира расположена в Воронеже, филиалы — в Риге, Старом Осколе, Москве. Столь ограниченный круг вовсе не говорит о том, что к кулачному бою нет никакого интереса. Просто мы не спешили — необходимо было сначала собрать по крупицам те традиции, которые существовали на Руси вплоть до начала этого века. Для этого нам пришлось перевернуть массу литературы. Провели несколько экспедиций по тем деревням и станицам, где еще живут старики, помнящие кулачный бой в исполнении своих дедов и отцов. Узнавая, что мы им интересуемся, многие плакали — слишком большое место в жизни российских людей занимали единоборства.

После проведенных исследований стало ясно, что существовало три направления кулачного боя: крестьянское, казачье и городское…

По мере того, как Александр выкладывает мне свою концепцию возникновения и развития русского кулачного искусства, передо мной встают картины современных «боев», в которых мне так или иначе приходилось участвовать.

Все свое детство и юность я летом жил на даче, где у нас возникали постоянные стычки с деревенскими мальчишками. По мнению родителей, те были отпетыми бандитами, поэтому после каждой потасовки мы возвращались домой как герои. Но только теперь я понял, что если мы дрались от нечего делать, то крестьянские дети лишь отстаивали свои территориельные владения, куда мы, городские, так и норовили залезть и напакостить. Оказывается, что в Центральной России, где плотность населения достаточно велика, за земельные наделлы, луга, леса борьба шла всегда. Правда, надо отдать должное — проходили эти стычки без особой жестокости: биться насмерть со своими соседями, которые тебя не раз выручали, было просто бессмысленно. «Разборки» внутри деревни были и вовсе редкостью и походили больше на семейный скандал, все так или иначе были родственниками. Именно поэтому крестьянский стиль кулачного боя был менее жестоким и более изощренным (главное — не убить, а проучить соперника).

Совершенно другой смысл в кулачный бой вкладывали казаки. Для них он являлся необъемлемой составной частью боевого искусства. Но драться на кулаках у казаков считалось дурным тоном, «лучше» было зарубить шашкой, чем ударить рукой. Воины-профессионалы делали упор на владение оружием. Существовал и своеобразный казачий спецназ — пластуны, или выездные казаки, как их еще называли. Их искусство, в том числе и бой голыми руками, преподавалось в школах, а также передавалось из поколения в поколение. О смелости этих людей ходят легенды: как в одиночку проходил через немецкий окоп, вырезал целый взвод солдат. Не меньшим геройством считалось проскочить и сквозь конную сотню. Для этого, кроме силы, необходимы были необычайная реакция, верткость и ловкость, что тоже становилось достоянием кулачного боя. Техника удара казака в кулачном бою шла от владения оружием.

В городах, где сливались два направления — крестьянский и казачий, — дрались наиболее жестоко и целенаправленно. Люди, переезжавшие из деревень в город, должны были заявить о себе. Авторитет приходилось зарабатывать в уличных баталиях. Традиции городских боев, хотя и с большими изменениями, дошли и до наших дней. К примеру, еще лет 15 назад в Москве Ленинский проспект был границей двух враждующих микрорайонов, и заходить на другую территорию было очень опасно. В Казани драки район на район существуют и до сих пор, о чем писалось не раз. Но если сейчас это стало привелегией бандитов и шпаны, то раньше постоять за честь улицы выходили уважаемые горожане. В зависимости от состава населения и архитектуры в различных городах существовала и разная техника уличного боя. В Москве, где раньше были узкие улицы, сложися свой стиль, про который говорили: «Москва бьет с носка». Иначе дрались в Петербурге, Воронеже, Старом Осколе, Орле…

Но находились и смельчаки, выходящие сращу против нескольких соперников. Мы с Александром смотрим видеокассету, где показан подобный показательный бой — кулачный боец проходит через тройной заслон соперников за шесть секунд. Правда, он получает несколько чувствительных ударов, но и трое из пятнадцати противников остаются лежать на земле.

И все же никакую уличную драку не сравнить с боями профессионалов, которые устраивались по праздникам (Масленичные бои, Троицкие бои, бои на Илью Пророка…)

В эти дни вокруг кулачных площадок собирались тысячи человек. Победить здесь считалось крайне престижно — чемпион становился настоящим героем. Но и рисковать приходилось многим — бойцы-профессионалы знали все болевые точки, могли убить человека с одного удара. Причем в кулачном бою разрешалось бить любой частью тела: рукой, ногой, гоолвой. В правилах лишь оговаривалось: «тяжелого в руку не брать, до смерти не бить».

Для того чтобы представить себе рисунок того боя, сразу отбросьте все современные виды единоборств: бокс, каратэ, таэквондо… Кулачные бои проводились во время русских народных праздников, большинство из которых на Руси проходят зимой. Поэтому на подобные поединки выходили в валенках и полушубках, что накладывало определенный отпечаток и на технику. Удары наносились так, чтобы пробить теплую одежду, а для этого недостаточно мышечной силы, приходилось использовать вес всего тела…

Это все, конечно, интересно, но зачем возрождать искусство драки теперь, когда их и без того хватает? Александр Аргунов ответил на этот вопрос так:

Раньше я в течении шести лет занимался ушу и каратэ. Достиг неплохих результатов. И все-таки чувствовал себя не в своей тарелке. И только занявшись кулачным боем обрел спокойствие и понял, что я русский человек. Мне нечего бояться и нечего делить. Умение драться отныне меня не интересует.

Гораздо важней теперь то, что меня окружает. Кулачный бой на Руси был тесно связан с образом жизни, и мы постарались восстановить ее размеренный ритм. Действует поразительно: все, кто у нас занимается, бросают пить и курить. Да и внутренне преображаются. Впрочем, тренировки наши скорей напоминают не подготовку спортсменов, а уроки по истории и психологии. Ведь кулачный бой — это не вид спорта, а стиль жизни и, не удивляйтесь, отличная оздоровительная система со своей проверенной веками комбинацией движений, совершенно естественной для русского человека.

Немалую роль в ней играет и питание: для нормальной жизнедеятельности российского человека достаточно того, что растет в среднеевропейской полосе: капусты, картошки, яблок…

В кулачном бою существует и своя дыхательная система. Чтение молитв религиозными христианами перед боем не что иное, как введение себя в определенное состояние, близкое к трансу, что достигается йогой. Об этом можно говорить очень долго. Но лучше приведу три примера. За шесть месяцев занятий кулачным боем один человек вылечился от лимфогранулематоза, жругой — от тяжелой астмы, третий восстановился после травмы перелома основания черепа…

Вот так, начиная от фингала под глазом, мы дошли до совершенно противоположных, целительных свойств кулачного боя. Многим это может показаться абсурдным. Ну что же, познакомиться с ним поближе вы сможете на семинаре, который пройдет в ноябре в Алуште. А пока мы можем лишь добавить, что союз постоянно осаждают специалисты из Китая, Японии, Германии. Предлагал «свои услуги» и Голливуд. Обидно будет, если и кулачный бой получит статус эмигранта. Так и не возродившись у себя на Родине.

postheadericon О СОРЕВНОВАТЕЛЬНОЙ ПРАКТИКЕ БОЕВОГО САМБО

zashitaВ настоящее время в общественном объединении “Клуб боевого Самбо” разработаны правила соревнований по боевому самбо. Схватки (бои) по боевому самбо впервые предусматриваются 3-х уровней, в результате чего происходит плавная адаптация занимающихся и участвующих в соревнованиях, переход от более “мягких” форм к более “жестким” в соответствии со степенью подготовленности бойцов. Правила разработаны на основании многолетнего опыта проведения и анализа соревнований, как среди взрослых, так и среди юношей, а также на основании опыта проведения соревнований в ряде родственных видов спорта: джиу-джитсу различных направлений (стилей), каратэ, кикбоксинга, тайского бокса, рукопашного боя, абсолютных поединков “Бои без правил” и других. Опыт показывает, что при использовании ударной техники наиболее эффективны удары в голову. Без ударов в голову теряется боевой аспект, соревнования без ударов в голову теряют смысл, так как почти вся деятельность на ковре будет сводиться к обычной спортивной борьбе, соревнования по которой и так уже существуют.

Опыт участия в соревнованиях по “боям без правил”, абсолютным поединкам, панкратиону, джиу-джитсу, рукопашному бою, бразильскому вале-тудо, боевому самбо -показывает, что для воспитания настоящего универсального бойца нужна планомерная специальная комплексная подготовка, начатая уже с юношеского возраста. Естественно, для тех кто этого хочет, кто, если хотите “создан для этого”, для комплексного проявления бойцовских качеств с минимумом ограничений, для настоящих бойцов самбо. Одной подготовки спортивной борьбы самбо — мало, также как мало для комплексного проявления техники и качеств одной ударной подготовки (например, бокса или каратэ).

На базе Клуба боевого Самбо МЭИ существует и апробирована методика многолетней подготовки бойца-самбиста комплексного направления, владеющего ударной и бросковой, ударно-бросковой и бросково-ударной, а также техникой боевых и удушающих приемов стоя и лежа уже с юношеского возраста. Как показывает статистика и опыт, травматизм. в результате соревнований с минимальными ограничениями у подготовленных таким образом самбистов — зачастую меньше, чем даже в спортивной борьбе самбо и других видах спорта, т.к. здесь шлифуется специальная психическая подготовка, человек-боец знает, на что идет и поэтому соответственно реагирует на ситуацию боя. Соответственно шлифуется и техника защиты (парадокс травматизма в контактном и бесконтактном каратэ). В наших соревнованиях по боевому самбо судья не останавливает и не разводит бойцов, искусственно возвращая их на дистанцию удара, как это делается, например, в боксе, кикбоксинге и большинстве других ударных видов спорта, что снижает прикладность по сравнению с реальным боем, где поединок никто не останавливает.

Отсюда общее количество ударов в соревнованиях по боевому самбо — минимально. Минимально и количество таких травм, как растяжения, вывихи и переломы, так как общая “вязкость” борьбы существенно ниже, по сравнению со спортивными видами, поскольку борьба “разбавлена” ударами. Клуб боевого Самбо давно прошел путь от широкого запрещения действий спортсменов в бою и в дискуссиях, и на практике. Мы убеждены, что это общемировая тенденция в мире единоборств и боевых искусств. Происходит своеобразное возрождение гладиаторства на цивилизованном уровне и с соблюдением норм спортивной этики. Не за горами проведение групповых соревновательных боев и поединков с оружием в различных вариациях. Для настоящего момента характерно широкое привлечение родственных видов единоборств: каратэ, джиу-джитсу, рукопашного боя, кикбоксинга, панкратиона, греко-римской и вольной борьбы и других видов к соревнованиям по единым правилам с минимумом ограничений под флагом боевого самбо..

В результате, по нашему мнению, у всех стилей единоборств появится реальная возможность прогресса в результате наглядного ощущения пробелов в технической, тактической и психологической подготовке и возможности их исправления, а также будет активно формироваться личность победителя, готового к экстремальным условиям реального боя. Работа по организации соревнований и совершенствованию правил боевого самбо продолжается в соответствии с планом Клуба боевого Самбо

postheadericon Умение убивать

zashitaПервая вещь, которую нужно сделать, чтобы улучшить собственные боевые навыки — это решить улучшить собственные боевые навыки. Это должно быть сознательное решение. Звучит достаточно просто, но я не имею в виду просто принять решение посещать каждую тренировку. Я имею в виду, что нужно подумать о том, как ты сражаешься, НЕ НА ТРЕНИРОВКАХ. Обдумывай атаки, разгуливая по магазинам. Постарайся понять, как был убит, сидя в теплой ванной. Изучай технику других. Это помогает, честно.

Когда ты сражаешься, ты должен сражаться, чтобы победить. Это неважно, противостоит ли тебе необученный раб или пять опытных бойцов, жаждущих твоей крови. Если ты решишь, что проиграл до нанесения удара, ты а) точно проиграешь, б) ничему не научишься из боя. Если противников трое, то три к одному, что воин будет убит, но если ему удастся убить всех троих хотя бы один раз, то это стоит 25 побед один на один. Поэтому СРАЖАЙСЯ, чтобы ПОБЕДИТЬ!!!

Это не означает, что главная цель — победа. Во время боя нужно помнить о двух вещах.

1) Безопасность — самое важное на поле боя. За нанесенные травмы извинения не принимаются.

2) Если воля к победе воспринимается как игнорирование любых ударов, то можно быть лучшим бойцом страны, но все будут считать, что ты сражаешься нечестно.

Пожалуй, достаточно общих слов, перейдем к специфике.